تعديل
|
المشاركات الشائعة
-
اولاد اعـــــمر قبيلة بربرية الفخدات الرئيسية احمويين اولاد اعمر بن علي اولاد يوب اولاد يوب بن يحي السوايخ كتاب ...
-
جماعة سيدي لحسن جماعة قروية تابعة إداريا لقيادة الكعدة إقليم تاوريرت وقد أحدثت سنة 1958.وكانت تُعرف هذه المنطقة بـ: أولاد عمر... -
2-1- معطيات عامة : تقع الجماعة القروية لسيدي لحسن جنوب غرب مدينة وجدة على بعد 165 كلم وجنوب شرق مدينة تاوريرت على بعد 65 كلم و52 كل... -
يقع على بعد 40 كلم شرق مدينة تاوريرت على شكل قوس من الخرسانة كلف انجازه غلافا ماليا قدره1.1 مليار درهم... -
لائحة الدواوير المصدر: البحث الميداني لفريق التنشيط سنة2008 تتوزع دواوير الجماعة على ترابها بشكل غير منظم تتقارب أحيانا لتشكل تجمع...
-
رغم الإمكانيات المادية والمعنوية المتواضعة فقد استطاع منظموا هذه التظاهرة توجيه هذه الإمكانيات الى أهداف معينة ترمي الى إبراز الطاقات ا... -
الوسط الطبيعي 3-1 - بنية التضاريس : يتميز الوسط الطبيعي بالتنوع حيث يضم وحدات مختلفة من التضاريس ،فتمثل الجبال 76,64 % والهضاب 20,91...
-
4-1 المقالع : يعتبر جبل زنكل احد الجبال المتواجدة بتراب الجماعة التي تحتوي على مادة الرخام ،الذي لم يتم استغلاله حاليا ، باستثناء بعض ...
28 التعليقات:
لمذا تسمي اولاد سيدي علي ن سامح باولاد الشلح .في حين تسمي قسويين بالاسم الطويل لهم .فسيدي علي بن سامح واولاده هم من اعز ابناء المنطقة اذا لم نقل هم اقطابها .فكيف تقصي اناسا من اشرف الشرفاء لهم ظهائرهم تشهد من قبل الملوك العلويين .واستفاضة شهادات اهل الشرف لهم معلومة .فكيف تصفهم باولاد الشلح .في حين هم لايعرفون للشلحة وجها في تاريخهم .فهم من ركزو راية الشرف في .لمقام. فمن من الشرفاء يذيع صيته مثلهم من اهل النسب الشريف في تلك المنطقة .فلقد قادو وسادو اكثر من غيرهم موضعيا....
ادن ان لم اوﻻد الشلح اذهب واتروك لمقام ﻻوﻻد اعمر ياخونت اجدادونا كانو يقولنا لنا انتوم خونت وكانو يقولون انتم .بياعى بعتو عدد كبير من اوﻻد اعمر اﻻحرار للمستعمر الفرنسى كنتم متضامينين مع القائد محند قدور نمبارك اسوء قائد عرفته المنطقة في تاريخ اوﻻد اعمر
البرابيرى اﻻحرار حفضهم الله اين حلو ورتحلو انا فخور كوني عمراوي ابن عن جد من لم يرضى بنا يخرج من ارضنا تربيتو امعنا نعطوكوم لعشور وليوم درتو لقرون
ادن ان لم اوﻻد الشلح اذهب واتروك لمقام ﻻوﻻد اعمر ياخونت اجدادونا كانو يقولنا لنا انتوم خونت وكانو يقولون انتم .بياعى بعتو عدد كبير من اوﻻد اعمر اﻻحرار للمستعمر الفرنسى كنتم متضامينين مع القائد محند قدور نمبارك اسوء قائد عرفته المنطقة في تاريخ اوﻻد اعمر
البرابيرى اﻻحرار حفضهم الله اين حلو ورتحلو انا فخور كوني عمراوي ابن عن جد من لم يرضى بنا يخرج من ارضنا تربيتو امعنا نعطوكوم لعشور وليوم درتو لقرون
أولاد عمر قبيلة أمازيغية زناتية وليست بربرية البربر مصطلح يطلق على الهمج
اذن اخروج من ارضنا كنتوم تعيشون بازكات والعشور كنت تكل غي الفت القاسمية ياخونة كنتوم تبيعون الجاهدين من اوﻻد اعمر اﻻحرار وتقدمون المساعدة للقائد محند قدور نمبارك الخائن اﻻكبر الموالي لﻻستعمار الفرنسي
اذن اخروج من ارضنا كنتوم تعيشون بازكات والعشور كنت تكل غي الفت القاسمية ياخونة كنتوم تبيعون الجاهدين من اوﻻد اعمر اﻻحرار وتقدمون المساعدة للقائد محند قدور نمبارك الخائن اﻻكبر الموالي لﻻستعمار الفرنسي
كونك اعمروي لا يجعلك تسب يا صديقي ...
كيف تقول اننا كنا نعيش (بالزكوات والعشور)..ونبيع المجاهدين!!؟ ..والحقيقة تقول ان محمد بن عبد القادر بن احمد كان القائد الذي لاترد له كلمة، لاولاد اعمرو وبني وجكل وقبيلته اولاد سيدي علي بن سامح .
وكان مجاهدا بحق ضد الثائر الخائن (بوحمارة او الجلالي الزهوني او الروكي )..كلها اسماء لثائر واحد.- اين كنت فاين كنت انت عندها ؟ واين كان ابوك ؟؟ اما نحن فنعرف اين كان اجدادنا ،ومن هم اجدادنا وماهو دورهم في المنطقة !
.بل كيف يعقل ان يصير صاحب الارض هو الدخيل والدخيل هو صاحب الارض !!؟..الا تعلم ان سيدي علي بن سامح يتواجد ضريحه منذ قرابة خمسة قرون
.؟؟! وان ابناءه قبيلة واحدة ابناء لرجل واحد خلافا لقبيلة اولاد اعمرو الذين لايتنسبون الى اب واحد .؟ وهذا يدل على انهم قبائل مختلفة وفخذات متنوعة منهم العربي والامازيغي !! وهذا الاختلاف ينبيك عن تاريخ تواجدهم المتأخر والمتباين!!
فمن الغريب عن هذه الارض ياترى !!؟؟..هه
ولكن اذا لم تستح فاصنع ماشئت .ولم اعهد في فصائل قبيلة اولاد اعمرو مثل مارايت منك من الجهل والهرطقة التي تشبه هذيان العجائز اثناء النوم ..فلا افضل لك من الهروب من هذا العي المطبق الذي اخر الامة وجعلها في ذيل السائرين ..
انا من بني معلا منسمحوش لولاد الشلح نزعتو أراضي بولكراك من أجدادنا الله ينتقم من القائد محند قدور نمبارك و البلغيتي موتو الله يغطس عظامهم في جهنام
اريد ان اعرف هل اولاد اعمر شرفاء ام لا
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103)
ايها المعلاوي ...اولا اعلم انك تتكلم من فراغ ...وذلك لانك تزعم ان اجدادك كانوا ملاكا للمنطقة المسمات بو لكراكير. وهذا خلاف الواقع. اذ ان مضارب الشرفاء آل سامح كانت معروفة منذ القدم .ولا ادل على ذلك من وجود ضريح جدهم ،سيدي علي بن سامح، في المنطقة منذ ما يقارب خمسة قرون .وقد ترك ولدين هما احمد ومنصور، وتذكر الروايات الشفهية انهما ذهبا الى المشرق ثم عادا بعد ذلك الى مضاربهم الاولى في لمقام في قصة معروفة . وليس وجود اولاد اعمرو هناك الا بسبب وجود بعض مظاهر التحضر ، وذلك بسبب وجود زاوية سيدي علي بن سامح التي تجلب الغرباء وتنعش الحياة بعد الله عز وجل ، فغالب السكان هم قوافل زائرة بقيت في مزارها ، ومنهم الهاربين، الذي لاذوا بالفرار بسبب اشياء كثيرة .فكان التجاؤهم الى هذا الركن يشعرهم بالامان والامن . لذلك تجد كثيرا من الفخذات والاسماء ،تستعمر هذه المنطقة الجغرافية .ولا اجدر من اولاد سيدي علي بن سامح بلقب الاقدمية هناك .بسبب وجود الدليل البارز على قدم تواجدهم هناك ،وبسبب نسبهم الوكيلي الشريف الذي ينتمي اليه جدهم سيدي علي بن سامح ،فهو نسب يمتد في الشرق طولا وعرضا بزواياه المتعددة كزوايا الشرفاء الوكيليين الكركريين والوكيلييين .(طبعا انا ابرا الى الله من كل البدع والشركيات التي تمارس في هذه الاماكن وهذه الزوايا )
وكما كتبت سابقا .ان الشرفاء آل سيدي علي بن سامح لم تكن عليهم قيادة من قبل غيرهم، الا بعد مجيء الاستدمار الفرنسي ،لما ازاح المستعمر الفرنسي .القائد الشريف محمد بن عبد القادر ابن احمد بن محمد .الذي كان قائدا قبل الاستعمار، وكان من الذين قاتلوا بوحمارة .شانه شان كثير من القبائل التي قاتلت بو حمارة ،بطرق ملتوية تصد بها عن عرض القبيلة وشرفها .وتضمن بها بعد الله تعالى استقرار البلاد والعباد .
هذا ينبيك على ان آل سيدي علي بن سامح ،لم يكن لهم حاجة الى القائد محند ولا قدور ...!!
وكانت قبيلة بني وجكل الى عهد قريب يدفعون ظلم قبيلة بني فاشات بباس الشرفاء آل سيدي علي بن سامح وما قصة راس الغول الفاشاتي الذي كان يستولي على المخاصيل والبساتين التي تقع ملكيتها بايدي بني وجكل ببعيد ، وكذاك اولاد اعمرو كان قائدهم نفس الرجل محمد بن عبد القادر السامحي الوكيلي .فلما دخلت فرنسا ازاحته من المنصب الذي ورثه عن ابائه، بصفتهم اهل الشرف والفضل، وهم مستحقون لهذه الميزة في عرف الناس منذ عهد بعيد.
قلت: ازاحته فرنسا بسبب التآمر من قبل بعض البياعة والخونة الذين استشرفوا دخول المستعمر بكثير من الطمع على حساب الوطنية والشرف.
فغادر القائد ومن معه مع قبيلة هوارة مع وفد جاء خصيصا ليعزي الشرفاء في مصابهم، ويجبر كسر الخذلان الذي اصابهم من بعض قبائل اولاد اعمرو، ولم يكن مع القائد الا سبعة خيام، وهي كل دوار الشرفاء آل سيدي علي بن سامح .
لتفهم ان السيادة والريادة ، لاتحتاج الى كثرة السواد ،وانما تحتاج الى الثقة والشرف .
وإنما كثرة السواد يحتاج اليها الخونة .
وثانيا اعلم ان هذه التسمية المستفزة التي تسمون بها الشرفاء آل سيدي علي بن سامح .هي لقب جاهلي وتنابز بالالقاب، احدثه بعض الحساد بسبب الدنيا الفانية .
ولم يذكر احد من المؤرخين هذا الاسم (اولاد الشلح) في اي مصدر من المصادر التي ذكر فيها اولاد سيدي علي بن سامح .بل لم يذكر احد الشرفاء آل سيدي علي بن سامح الا مع مفردات التبجيل والاحترام .
ولقبكم هذا هو نبز احدثتموه بعد دخول الاستحمار الفرنسي، من اجل تقويض العلاقة بين الشرفاء اولاد بلقاسم ازروال وبين الشرفاء اولاد سيدي علي بن سامح .فكان السامحي يقول للزروالي (قسوويي) والزروالي يقول للسامحي( شلحي )
ثم كان هذا بسبب الدنيا، وما تدره زاوية سيدي علي بن سامح على المحسوبين عليها .فكان هناك تباغض وتحاسد نشا عنه هذه الالقاب ليطير بها بعض الرعاع في لمقام فقط .والا فكل من يعرف الشرفاء اولاد سيدي علي بن سامح ،من قبائل بني كيل وهوارة ولحياينة وبني وجكل وبني فاشات واولاد الميدي وبني شبل وغيرهم لا يعرفون عنهم الا اسمهم المعهود( اولاد سيدي علي بن سامح ) .
وثالثا ...
ان المتعارف عليه الان بين الناس والقبائل ان اسم بني معلا هو اسمان اثنان (بني معالا )والاسم الثاني (والطورش ) فهل تحب ان تنعت بشي يسوءك ؟؟؟ ويسمي الغير قبيلتك بالطورش؟؟؟!!
فكذلك الناس لاتحب ذلك .!
اريد ان اعرف اصل قبيلة ولاد عمر فقد اطلقتم عليهم بربر لكن اريد ان اعرف اي الامازيغ ينتسبون. فقد اخبرني احد الريفيين انهم احد القبائل الريفية المنشقة عنهم والدليل تقارب الامازيغية بينهم وبين بعض القباىل الموجودة في الناظور وكذلك بعض السمات العرقية المشتركة بينهم. لمن له معلومات كافية عن اصل اولاد عمر لا يبخل علي
نحن امازيغ أم الشريف يطلق على من نسبه من آهل البيت
نحن امازيغ أم الشريف يطلق على من نسبه من آهل البيت
اولاد عمرو هم ليسوا قبيلة واحدة من الناحية الطينية ..
بل هم خليط متمازج بين العرب والامازيغ .وكل له جد لا علاقة له بالجد الاخر..
مثلا ..فرقة اولاد ايوب من اولاد اعمرو اصلهم من قبيلة بنو عقيل ..او مايسمى ببني گيل .اذا هم عرب اقحاح .
كذلك كل من ينتسب الى الدوحة النبوية الشريفة من هؤلاء القبائل ،فهو بطبيعة الحال عربي الاصل .
ولكن لاتهتم ..لان الامازيغية والعروبة هي ثقافة .
والاصول تبقى في اماكنها .
فكل من تشبع بالثقافة العربية فهو عربي وكل من تشبع بالثقافة الامازيغية فهو امازيغي .هذا من حيث الانتماء الثقافي.
اما النسب الطيني فكل يرجع الى اباه.
والله اعلم.
هل هناك من له معلومة عن قبيلة ارمضانن وعن تاريخها و أصلهم من أين و متي إستقرو بتلك المنطقة و من له معلومة فل يفيدنا
اكتشفت ان اصلي من هده المنطة ولا اعرف عنها شيء و اريد ان اعرف ايظا
السلام عليكم ورحمة الله هل هناك علاقة بين هذا الضريح وضريح سيدي سميح بصخور الرحامنة اقليم الرحامنة جهة مراكش آسفي
إن كان لديك معلومات عن قبيلة أولاد أعمر فلا تبخل علينا رجاء
أنا من اولاد عمر لكنني لا اعرف هل نحن عرب ام امازيغ ام... خليط من الامازيغ و العرب
ولاد عمر أمازيغ زناتيين
لا علاقة بين الاسمين ،فهذا اسمه{ سيدي علي بن سامح } والاخر اسمه { سيدي سميح}!!
تشابه الاسماء لايدل على تطابقها،
لكن لا يبعد ان يكون هناك علاقة بين الزوايا الشرقية و الزوايا في منطقة الرحامنة ،بسبب بعض النقاط المشتركة ،والتي من اهمها وابرزها ،نقطة النسب الشريف .
فقد كانت تلك الزوايا تحتوي على مخطوطات قيمة تؤرخ لكثير من الشخصيات البارزة ،وربما كان من ضمنها المجاهد القائد سيدي علي بن سامح الوكيلي، الذي يرجح انه شارك في الحرب ضد البرتغال وكان من القادة الذين استعانت بهم الدولة السعدية آنذاك، والله اعلم واحكم ،وصلى الله على نبينا محمد.
السلام عليكم هل تتوفر على شجرة ال سيدي علي بن سامح الخاصة بشرفاء شلحاوي
السلام عليكم ممكن شجرة شرفاء سيدي علي بن سامح عائلة شلحاوي
بالنسبة للاخ الذي يبحث عن شجرة الشرفاء آل سيدي علي بن سامح. ابشركم انه يوجد بحوزتنا اكثر من مجرد مشجر .وهو الظهير الشريف الذي استصدره الشرفاء ال سيدي علي بن سامح سنة 1945 ابان حكم الملك الراحل المرحوم باذن الله تعالى . الملك الجليل محمد الخامس .يذكر هذا الظهير الشرفاء باسمائهم ويوصي باحترامهم .ويبين ان هذا الظهير هو امتداد لظائر اخرى قد اصدرها الملوك العلويون لاجدادنا الشرفاء .هذا فضلا عن الظهائر العامة التي كان ينعم بها على القبيلة الام التي هي قبيلة بنو وكيل .فإن الظهائر المستصدرة لبني وكيل تكاد تكون سيلا من الظهائر التي يمتد تاريخها الى التاريخ المريني بل اكثر من ذلك .ويوجد الظهير الشريف المذكور بحوزة الشرفاء اولاد احمد بالسهلي بمدينة تاوريرت .
السلام عليكم سي الحسين، قرأت كل تعليقاتكم ، ما شاء الله ملم بتاريخ ولاد عمر خاصة و بتاريخ المغرب عامة.
أود أن أسألك عن تاريخ إيحموين و هل لديكم شجرة العائلة لهذه الفخذة؟!
لدي بعض المعلومات ولكن قليلة.
أنا حمويني
شكرا على المقال
من فضلك اريد معرفة معلومات حول اصول قبائل بني يعلى و افقويين ؟
وهل لديك اي معلومات حول تاريخ هاذين القبيلتين ؟
إرسال تعليق